10月19日消息，據(jù)國外媒體報(bào)道，日前《衛(wèi)報(bào)》撰文分析了共享經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展，認(rèn)為隨著區(qū)塊鏈等技術(shù)的發(fā)展，共享經(jīng)濟(jì)將迎來新的發(fā)展，未來租賃將成為常態(tài)，而所有將是一種奢侈的表現(xiàn)?，F(xiàn)將原文編譯如下：

這樣想想一下你的生活。你一無所有，但卻可以租賃一切。你這樣做是因?yàn)樯畛杀靖停耗憧梢曰ㄙM(fèi)很少的錢租賃一張床用于睡覺，或是一件大衣用于御寒。你可以根據(jù)自己的需求靈活進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)你有了一個(gè)女友，那么就可以將單人床換成雙人大床;當(dāng)冬天結(jié)束，那么就可以不再租賃大衣。你可以僅僅為實(shí)際需求埋單，不再需要更多的開支。

這就是所謂完美的“共享經(jīng)濟(jì)”。從某種意義上說，它比你想象的要離我們更近。

迄今為止，共享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在了近十年時(shí)間。這個(gè)專有術(shù)語首次出現(xiàn)在2007年，正如狄更斯所說，這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代。整個(gè)世界面臨著經(jīng)濟(jì)大衰退的危機(jī)，但也是智能手機(jī)發(fā)展的黃金時(shí)期，蘋果的第一代iPhone橫空出世。iPhone把互聯(lián)網(wǎng)和GPS帶進(jìn)公眾口袋，而經(jīng)濟(jì)的大衰退也讓民眾瀕臨絕望和破產(chǎn)的邊緣。兩者的結(jié)合反而為共享經(jīng)濟(jì)的成長提供了廣袤的發(fā)展空間：消費(fèi)者需要新的節(jié)儉方式，而工人需要新的盈利模式。而智能手機(jī)的普及恰恰讓二者的聯(lián)系成為可能。

而現(xiàn)在經(jīng)過近十年的發(fā)展，共享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是今非昔比。在投資者的熱情退卻、逐步回歸理性之后，少數(shù)諸如Uber以及Airbnb等共享經(jīng)濟(jì)初創(chuàng)企業(yè)逐步發(fā)展壯大，走向成功;而更多的同行則走上了下坡路，甚至已經(jīng)淡出公眾視野。事實(shí)證明，人們樂于為住行等領(lǐng)域的共享模式付費(fèi)，但卻對(duì)租賃娛樂設(shè)備或是電動(dòng)工具并無興趣可言。整個(gè)共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)處于賣家飽和的狀態(tài)，甚至有媒體稱，“共享經(jīng)濟(jì)已死”。

但是，如果這種情況是整個(gè)市場(chǎng)的發(fā)展不成熟所致呢?對(duì)于任何一個(gè)市場(chǎng)來說，新的模式都不是立竿見影，總需要適應(yīng)和反復(fù)迭代。對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)來說也是如此。其發(fā)展的第一階段可能已經(jīng)成為過去，但技術(shù)的發(fā)展會(huì)使得新的模式得以激活。如果事實(shí)如此，那么不僅僅是出現(xiàn)租賃家用工具的新應(yīng)用那么簡單，而且將是資本主義誕生以來整個(gè)社會(huì)關(guān)于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的最大革命。

智能合約

對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說，穩(wěn)定的財(cái)產(chǎn)制度是現(xiàn)有社會(huì)的基礎(chǔ)，為此需要一個(gè)可靠、可執(zhí)行的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)記錄。這意味著你所擁有的一切財(cái)產(chǎn)后面都站著無數(shù)的律師、立法者、法官以及執(zhí)法者。一旦有人侵犯了我的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，我會(huì)報(bào)警;如有必要，我們可以法庭上見。

這種體系有效，但效率低下。在美國，如果你擁有一幢房子，需要由該地區(qū)的記錄辦公室記錄備案;如果你擁有一輛汽車，那么需要由國家機(jī)構(gòu)登記備案。而這些工作涉及到大量的文書工作以及勞動(dòng)，而這僅僅是為了記錄你所擁有的定西這一既定事實(shí)。而執(zhí)行所有權(quán)更需要大量的額外工作，譬如警力出動(dòng)等等等等。

這種傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)制度的高昂成本給共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。假設(shè)我們想買某棟房子一個(gè)夜晚的使用權(quán)，或是一輛汽車一個(gè)小時(shí)的使用權(quán)，但并沒有相應(yīng)的官方制度規(guī)定。因此，這就需要提供共享服務(wù)的公司自己保留并處理這些信息：諸如Airbnb或是Uber的數(shù)據(jù)庫擁有用戶的租金記錄。但同樣，建立并維護(hù)這些數(shù)據(jù)庫需要大量的勞動(dòng)，而且這種方式并不能便捷拓展到其他資產(chǎn)。共享經(jīng)濟(jì)在拓展業(yè)務(wù)時(shí)面臨的最大問題就是，當(dāng)用戶的相應(yīng)權(quán)利雜亂無序且快速轉(zhuǎn)換時(shí)，如何記錄并確認(rèn)誰擁有什么權(quán)利?

技術(shù)專家史蒂夫·蘭迪沃爾德曼(Steve Randy Waldman)指出，“區(qū)塊鏈技術(shù)是解決這個(gè)問題的有效手段?！彼忉尫Q，“這是一種跟蹤信息的方式，”這種方法不是將信息集中存儲(chǔ)在記錄辦公室或是Airbnb的數(shù)據(jù)庫中，而是分布式存儲(chǔ)。區(qū)塊鏈技術(shù)會(huì)復(fù)制多個(gè)信息副本，并將其分散存儲(chǔ)在網(wǎng)路的所有節(jié)點(diǎn)上。

這些相應(yīng)的節(jié)點(diǎn)不需要人來操作，他們可以是設(shè)備。這恰恰是區(qū)塊鏈能夠推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因：它能夠使某種財(cái)產(chǎn)自動(dòng)知道誰是它目前的所有者。只要連接至互聯(lián)網(wǎng)，就能夠成為區(qū)塊鏈的一部分，也就可以實(shí)時(shí)獲取關(guān)于權(quán)利的完整記錄。這也就是說，當(dāng)你回到租賃的家里，前門能夠得知你已經(jīng)支付了一個(gè)晚上的租金，也就僅僅會(huì)在特定的時(shí)間段向你開放。

這也是一家名為Slock.it的德國初創(chuàng)企業(yè)商業(yè)模式，其主營業(yè)務(wù)是在名為Ethereum的高級(jí)區(qū)塊鏈上運(yùn)行的智能鎖。在公司的技術(shù)演示中，他們假設(shè)了這樣一種場(chǎng)景：房主發(fā)布房屋租金，租客通過智能手機(jī)向房主支付租金。而在前門的智能鎖連接至互聯(lián)網(wǎng)，內(nèi)置的控制計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)獲取到租客何時(shí)被允許進(jìn)入房內(nèi)的信息，并在租客通過智能手機(jī)解鎖時(shí)打開大門。

這種工作機(jī)制就是所謂的“智能合約”。智能合約是這樣一種計(jì)算機(jī)程序，當(dāng)滿足某項(xiàng)條件時(shí)就自動(dòng)執(zhí)行某種操作。你可以把它想象成C語言中的“if”語句。如果租客付款，門就會(huì)自動(dòng)打開;如果租賃結(jié)束，那么門就會(huì)自動(dòng)落鎖。

一個(gè)智能合約的特別之處是其采用了區(qū)塊鏈技術(shù)，不僅能夠記錄財(cái)產(chǎn)權(quán)利，也能夠執(zhí)行財(cái)產(chǎn)權(quán)利。如果一旦部署完成，那么也就意味著十幾行計(jì)算機(jī)代碼就可以起到地區(qū)記錄辦公室、法院以及警察相同的作用。

沃爾德曼據(jù)此解釋稱，“這意味著你能夠擁有值得信賴的政府機(jī)構(gòu)的功能，但卻無需組建一個(gè)值得信賴的政府機(jī)構(gòu)。你也可以選擇降低中介費(fèi)用。理論上，房屋租賃將只會(huì)涉及到房主和租客，完全可以繞過Airbnb?！?/p>

智能合約能夠使得更多商品“共享”。事實(shí)上，人一直是共享經(jīng)濟(jì)最薄弱的環(huán)節(jié)。人參與的越多，每次交易的成本就會(huì)越高。通過擺脫人在共享經(jīng)濟(jì)中的作用，智能合約能夠有效降低契約建立以及執(zhí)行成本，任何東西都能夠成為共享經(jīng)濟(jì)的一部分。

去年晚些時(shí)候，Slock.it聯(lián)合創(chuàng)始人提出了幾個(gè)假設(shè)。假設(shè)你想把你的洗衣機(jī)租賃給樓內(nèi)的其他人使用，你可以將其連接到智能電源開關(guān)，可以根據(jù)購買的分鐘數(shù)激活機(jī)器。同樣，你也可以使用智能開關(guān)創(chuàng)建一個(gè)為電動(dòng)汽車充電的設(shè)備。

這些例子僅僅是共享經(jīng)濟(jì)的表面。在一個(gè)完全網(wǎng)絡(luò)化以及可編程的世界里，支付變得便捷可靠，權(quán)利的記錄和執(zhí)行實(shí)時(shí)準(zhǔn)確，那么共享經(jīng)濟(jì)的交易將是無限的。如果當(dāng)前共享經(jīng)濟(jì)僅僅是你可以把你的汽車變成一輛出租車或是將你的房子變成酒店，那么共享經(jīng)濟(jì)的下一個(gè)階段就是把任何閑置資產(chǎn)都變成生產(chǎn)資本。你所需要做的僅僅是設(shè)置相應(yīng)的價(jià)格，而機(jī)器人將會(huì)托管一切。還有什么會(huì)出錯(cuò)呢?

拆分所有權(quán)

早在50年前，著名作家菲利普·迪克(Philip K Dick)就預(yù)見了這樣的未來。在其1969年科幻小說《Ubik》中，主人公住在一個(gè)破舊的公寓中，而一切都是投幣式的，咖啡機(jī)、冰箱甚至家里的門等等。主人公面臨的問題是他總是過于寒酸，甚至拿不出出門的硬幣。有一次甚至陷入了與門的糾纏，因?yàn)樗貌怀鲩_門的五分錢，當(dāng)他一怒之下開始拆門時(shí)，門稱其違反了合約，威脅要起訴他。

迪克所設(shè)想的情境是有趣的，但也是可怕的，很有可能未來不再僅僅是科幻小說。很容易想象，隨著區(qū)塊鏈技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的日益完善，在將來的社會(huì)中租賃將會(huì)是常態(tài)，而所有權(quán)將成為一種奢侈的象征。共享經(jīng)濟(jì)的倡導(dǎo)者總喜歡談?wù)撔剩簽槭裁匆獡碛幸惠v汽車，要知道美國平均每輛汽車的使用時(shí)間僅有4%。而共享經(jīng)濟(jì)的未來利潤不可能僅僅來自我們很少使用的東西，其也將來自我們經(jīng)常使用的物品。而且似乎很有可能未來我們租用這些必需品并不是因?yàn)樾?，而是像迪克小說中的主人公一樣，我們太窮，無法擁有。

當(dāng)把這問題拋給沃爾德曼，他這樣回答，“從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，我們選擇擁有而不是租賃的原因在于，你擁有一件東西也就是預(yù)先購買了未來的服務(wù)，從而避免了未來無法使用的風(fēng)險(xiǎn)。譬如你擁有一扇門時(shí)，也就是預(yù)先購買了連續(xù)打開它的權(quán)利。”

當(dāng)然，我們都不會(huì)這樣考慮，但是如果共享經(jīng)濟(jì)成功將所有權(quán)拆分為一分鐘或是一毫秒的服務(wù)流，那么我們不得不必須面對(duì)。沃爾德曼補(bǔ)充指出，“在一個(gè)完全信息化的時(shí)代里這是輕而易舉可以實(shí)現(xiàn)的。但顯然，目前我們還不在一個(gè)完全信息化的世界。”

無論是企業(yè)家還是科學(xué)家，普遍認(rèn)為這個(gè)未來還很遙遠(yuǎn)。Slock.it聯(lián)合創(chuàng)始人斯蒂芬·塔利(Stephan Tual)表示，“對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)來說，還相當(dāng)于地球的前寒武紀(jì)時(shí)期，海洋中的魚還沒有進(jìn)化出腿。”

麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室數(shù)字貨幣研究室主任Neha Narula對(duì)這一觀點(diǎn)也表示同意，“這項(xiàng)技術(shù)還處于起步階段，我們還處在早期?！?/p>

目前，最大的問題還在于安全。今年6月份，黑客利用以太網(wǎng)區(qū)塊鏈中的一個(gè)漏洞從Slock.it的投資基金中竊取了價(jià)值5000萬的數(shù)字貨幣。在技術(shù)走向主流之前，這些問題迫切需要解決。

不少大企業(yè)也對(duì)相應(yīng)技術(shù)發(fā)展表現(xiàn)出極大興趣。去年世界金融巨頭共同發(fā)起成立了名為R3的聯(lián)盟，致力于區(qū)塊鏈技術(shù)的研發(fā)。作為R3成員之一，豐田金融服務(wù)一直在實(shí)驗(yàn)使用區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)對(duì)拖欠汽車貸款的用戶。如果你錯(cuò)過了分期付款的期間，則智能合約就會(huì)被激活，車就無法發(fā)動(dòng)。

和我一樣，沃爾德曼也對(duì)豐田此舉深惡痛絕，他稱之為這是“一個(gè)低劣的設(shè)置”，完全是一種負(fù)面影響。但他也解釋稱，“也會(huì)有樂觀的情況。”區(qū)塊鏈技術(shù)可以使得契約創(chuàng)建以及操作性更便捷，更好的推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在一個(gè)區(qū)塊鏈?zhǔn)澜缋铮壳癠ber所做的協(xié)調(diào)交易工作可以被自動(dòng)執(zhí)行的智能合約所取代，執(zhí)行的成本也更低。這使得勞動(dòng)者能夠更容易形成聯(lián)盟，有能力與支配經(jīng)濟(jì)的巨頭進(jìn)行競爭。隨著進(jìn)一步發(fā)展，整個(gè)社會(huì)或?qū)?huì)演變成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥克·康切薩(Mike Konczal)所提出的“社會(huì)化Uber”：勞動(dòng)者有更多的選擇性，實(shí)際完成工作的人將會(huì)受益，而不再是少數(shù)掌握資產(chǎn)的投資者。

凡事皆有兩面性。共享經(jīng)濟(jì)有利有弊，其可能放大社會(huì)不公，也有可能促進(jìn)社會(huì)公平。技術(shù)的發(fā)展總可以被用于不同的地方：就像一把錘子，既可以是家用工具、也可以是謀殺工具，這取決與誰在使用它。無論更好或者更壞，這都不是一個(gè)簡單的技術(shù)問題。