昨天，在我的文章從武昌兩湖學(xué)堂到湖南寧鄉(xiāng)師范，眾多民國(guó)名人里提到了黃興的留學(xué)和歸國(guó)經(jīng)歷。
1902年，黃興完成兩湖學(xué)堂學(xué)業(yè)（1898-1902春）。1902年春，湖廣總督張之洞從兩湖、經(jīng)心、江漢三書(shū)院選派學(xué)生30多人，赴日本東京宏文學(xué)院速成師范科留學(xué)，其中就有黃興。1903年畢業(yè)歸國(guó)，學(xué)制大概是一年。
1903年3月29日，留日學(xué)生胡元倓在士紳龍湛霖、龍璋的支持下在長(zhǎng)沙城北的西園創(chuàng)辦了湖南最早的私立新式學(xué)堂——明德學(xué)堂。黃興在明德學(xué)堂，主持速成師范班，教習(xí)體育、地理、博物等課程。
黃興在兩湖學(xué)堂的好友周震鱗任明德地理教員（兼）。周震鱗于1903年創(chuàng)辦了寧鄉(xiāng)駐省中學(xué)，并借鑒日本經(jīng)驗(yàn)開(kāi)辦速成師范，黃興也去捧場(chǎng)當(dāng)過(guò)教師。 （備注：寧鄉(xiāng)師范的60、80、100年校慶是以1901年作為建校日期，現(xiàn)在已調(diào)整為1903年正式建校）
近代留日潮
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)（1894～1895年）的敗北，讓中國(guó)意識(shí)到在近代化發(fā)展上，日本值得借鑒，且兩國(guó)情勢(shì)風(fēng)俗相近、文字相通，與其遠(yuǎn)赴歐美,不如就近留學(xué)日本。于是，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的第二年（1896年），中國(guó)立即付諸行為，派遣了十三名留學(xué)生赴日探索，由此開(kāi)啟了中國(guó)青年留學(xué)日本的序幕。
中國(guó)學(xué)生在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到日本留學(xué)漸漸成為潮流，尤其是張之洞在1898年4月發(fā)表了他的中體西用的重要理論篇章-勸學(xué)篇，其中外篇的游學(xué)部分，主張中國(guó)學(xué)生到日本留學(xué)，＂至游學(xué)之國(guó)，西洋不如東洋。一路近省費(fèi)，可多遣；一去華近，學(xué)生毋忘其國(guó)：一東文近于中文，易通曉；一西書(shū)甚繁，凡西學(xué)不切者，東人已刪節(jié)而酌改之。中、東（東京）情勢(shì)風(fēng)俗相近，易仿行，事半功倍，無(wú)過(guò)于此。"
在黃興等人赴日留學(xué)（1902-03）的時(shí)候，估計(jì)有六千到一萬(wàn)名中國(guó)學(xué)生在日本留學(xué)，大部分是自費(fèi)生。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)（1904～1905年）中日本的勝利更是刺激了中國(guó)的奮起，當(dāng)時(shí)在東京求索的旅日留學(xué)生已超過(guò)了萬(wàn)人。有論者因此評(píng)論在二十世紀(jì)的最初十年，中國(guó)學(xué)生前往日本留學(xué)的活動(dòng)很可能是當(dāng)時(shí)世界上最大規(guī)模的學(xué)生出洋運(yùn)動(dòng)，它產(chǎn)生了民國(guó)時(shí)期的第一代領(lǐng)袖。
參考：從兩湖書(shū)院到清華學(xué)?！袊?guó)知識(shí)分子革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng)
日本近代教育家：嘉納治五郎
嘉納治五郎生于日本神戶，出身名門(mén)生源寺家族，母親是當(dāng)?shù)蒯劸茦I(yè)大戶嘉納財(cái)閥的女兒。因?yàn)閺男∩眢w不好，受人欺負(fù)，于是開(kāi)始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的柔術(shù)。1871年隨父母移居?xùn)|京，1877年就讀東京大學(xué)，主修哲學(xué)，畢業(yè)后開(kāi)始從事教育工作。1886年任舊制第五高等學(xué)校校長(zhǎng)，1894年升任東京高等師范學(xué)校校長(zhǎng)。他也曾在日本的文部省擔(dān)任部門(mén)的主管，曾為中國(guó)留學(xué)生開(kāi)設(shè)東京弘文學(xué)院。他在教育界一共服務(wù)了二十六年的時(shí)間。他同時(shí)也是將柔道和劍道列入日本學(xué)生必修課程的幕后推手。同時(shí)嘉納也是第一位擔(dān)任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)委員一職的亞洲人。1896年，中國(guó)駐日公使裕庚與日本外相西園寺公望交涉，希望日本接收中國(guó)官費(fèi)派遣的留日學(xué)生。當(dāng)時(shí)積極響應(yīng)西園寺外相的是其老朋友，時(shí)任東京高等師范學(xué)院校長(zhǎng)的嘉納治五郎（1860～1938年）。
嘉納治五郎在當(dāng)時(shí)“和漢洋三學(xué)”中洋學(xué)盛行的社會(huì)氛圍下，依然思想根植儒學(xué)，心系漢學(xué)。所以嘉納治五郎在宏文學(xué)院、東京高等師范學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)，先后接收了至少8000名以上的中國(guó)留學(xué)生。這其中就包括陳獨(dú)秀、楊昌濟(jì)、魯迅、黃興、楊度、秋瑾、田漢等后來(lái)中國(guó)歷史上的諸多偉人。
第一所旅日學(xué)堂：宏文學(xué)院（弘文）1896年6月9日，《朝日新聞》報(bào)道了清國(guó)首批赴日“官費(fèi)留學(xué)生”的消息。報(bào)道說(shuō)，駐橫濱領(lǐng)事呂賢笙將率領(lǐng)選自蘇州、寧波的13位留學(xué)生抵達(dá)日本。對(duì)此，嘉納治五郎在神田區(qū)三崎町租借好民房，供留學(xué)生起居，并安排本田增次郎教授負(fù)責(zé)管理照顧，利用東京高等師范學(xué)校的教室進(jìn)行教學(xué)。1899年，嘉納治五郎在留學(xué)生的住處掛起了“亦樂(lè)書(shū)院”的招牌?！耙鄻?lè)”取自《論語(yǔ)》：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。而后，更多留學(xué)生來(lái)到這里讀書(shū)，嘉納治五郎也逐漸做好準(zhǔn)備，將書(shū)院轉(zhuǎn)型為正規(guī)教育機(jī)構(gòu)。并在小村壽太郎外相的協(xié)助下，1902年書(shū)院改為正式教育機(jī)構(gòu)的申請(qǐng)獲準(zhǔn)，更名為弘文學(xué)院，并迎來(lái)了早期的留學(xué)先驅(qū)：魯迅、黃興、陳天華、宋教仁、陳獨(dú)秀、李書(shū)城等人。后來(lái)搬遷到牛込區(qū)西五軒町的弘文學(xué)院校舍更加壯觀，愈發(fā)成為人所重望的培養(yǎng)中國(guó)留學(xué)生的教育基地。作為教育課程，以日語(yǔ)為中心，有學(xué)習(xí)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、理科、地理、歷史等諸學(xué)，設(shè)本科，學(xué)制三年，教授主要內(nèi)容為普通學(xué)和日本語(yǔ)，第三學(xué)年分文科和理科。另設(shè)各種速成科，如速成師范科、速成警務(wù)科、速成理化科、速成音樂(lè)科等，學(xué)習(xí)時(shí)間分為六月、八月至一年、一年半。班次以學(xué)生省籍編排。魯迅是該校第一批56學(xué)生之一，是22名寄宿生之一，編入了普通江南班。同年，受1898年發(fā)表《勸學(xué)篇》的張之洞之邀，嘉納治五郎克服種種困難訪華。在《嘉納治五郎大系》第九卷中，收錄了他歷經(jīng)四個(gè)月的考察紀(jì)實(shí)《清國(guó)巡游所感》。文中他如實(shí)地記載了歸國(guó)留學(xué)生的憂國(guó)之志，也真實(shí)地反映了留學(xué)生展現(xiàn)才華受限的狀況，為理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距而痛心疾首。他還誠(chéng)懇地指出，基于中國(guó)自身的特點(diǎn)，改革速度不應(yīng)操之過(guò)急，當(dāng)和平漸進(jìn)。在教育領(lǐng)域，推進(jìn)普通教育和實(shí)業(yè)教育才解當(dāng)務(wù)之急。時(shí)至今日，其觀點(diǎn)依然予以人們以啟示。
1905年7月3日，清政府在保和殿舉行廷試，也是首次歸國(guó)留學(xué)生考試，13名留日學(xué)生中除因病中途歸國(guó)者以外，唐寶鱷等三人被授予進(jìn)士稱號(hào)，其他人分別被授予舉人或官職。對(duì)此，《朝日新聞》在7月11日（日本留學(xué)生殿試）、7月17日（日本留學(xué)生的采用）、7月20日（殿試及第的留學(xué)生）接連報(bào)道，在日本社會(huì)掀起了關(guān)注中國(guó)留學(xué)生的熱潮。1906年，弘文學(xué)院在校生達(dá)1615人，規(guī)模實(shí)屬日本首位。不過(guò)，因忌諱乾隆帝弘歷之諱號(hào)，弘文學(xué)院遂改名為“宏文學(xué)院”。教學(xué)形式也應(yīng)對(duì)中國(guó)的需求，主要進(jìn)行“速成教育”，專業(yè)也以解決燃眉之急的師范教育為主。時(shí)至此時(shí)，接受私費(fèi)留學(xué)生的私立學(xué)校紛紛涌現(xiàn)，留學(xué)生中間不斷出現(xiàn)反清言行，包括宏文學(xué)院在內(nèi)，這些學(xué)校都受到了來(lái)自社會(huì)的各種指責(zé)。于是，日本政府配合清政府，在1905年11月2日公布了限制參與革命活動(dòng)的“留學(xué)生取締規(guī)則”。對(duì)此，引發(fā)了留學(xué)生的集體歸國(guó)、陳天華蹈海自殺等抗議行動(dòng)。另外，清政府發(fā)現(xiàn)在派遣官費(fèi)生初期階段實(shí)施的“速成教育”方式也有待調(diào)整。因?yàn)槠鋵W(xué)制 為3個(gè)月至1年半不等，配置中文翻譯，教授專門(mén)知識(shí)。但是，若欲獲取更加深層的教育效果還須參照正規(guī)教育的條件。基于以上問(wèn)題，清政府協(xié)同日本文部省調(diào)整修改，共同制定了“五校特約”，即從1908年起，15年內(nèi)派遣165名留學(xué)生，分別前往五所合作院校學(xué)習(xí)。這五校中包括第一高等學(xué)校、東京高等師范學(xué)校、東京高等工業(yè)學(xué)校、山口高等商業(yè)學(xué)校、千葉醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校。清政府為每位留學(xué)生每年繳納200至250日元的學(xué)費(fèi)。至此，宏文學(xué)院退出留學(xué)生教育的舞臺(tái)，于1909年停課關(guān)閉。盡管該校只留下短短七年的校史，卻出色地完成了歷史使命，銜接了中日在共同教育領(lǐng)域的前行之路。七年間宏文學(xué)院共接收了7192名留學(xué)生，其中3810名學(xué)成畢業(yè)，成為擎定中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的支柱。因關(guān)東大地震導(dǎo)致的火災(zāi)，當(dāng)年的宏文學(xué)院早已在大火中化為灰燼，知道其遺址的人已寥寥無(wú)幾。該校學(xué)生有陳獨(dú)秀、連英煌、陳天華、黃興、李待琛、楊度、胡漢民、牛保才、楊昌濟(jì)、張瀾、朱劍凡、胡元倓、李琴湘、方鼎英、許壽裳、魯迅、厲綏之、沈心工、陳幼云、陳師曾、陳寅恪、劉勛麟、鮑貴藻、李四光、侯鴻鑒、鄭菊如、李書(shū)城、林伯渠、鄧以蟄、趙戴文、程鴻書(shū)、鄧慕韓、秋瑾等。2007年，時(shí)任總理訪日之際，在國(guó)會(huì)演講中還專門(mén)提到了該校的獨(dú)特作用。參考：嘉納治五郎與宏文學(xué)院——日本近代接收中國(guó)留學(xué)生史話：王敏1902年3月24日，魯迅（當(dāng)時(shí)名字是周樹(shù)人）和顧瑯、張邦華、伍崇學(xué)等同學(xué)在江南陸師學(xué)堂總辦俞明震的帶領(lǐng)下離開(kāi)南京赴日本留學(xué)，并在4月20日進(jìn)入日本東京的弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)等學(xué)科。1903 年 3 月，魯迅在留學(xué)一年后剪掉了自己的辮子，下面這張照片就是1903年拍的。
“凡留學(xué)生一到日本，急于尋求的大抵是新知識(shí)。除學(xué)習(xí)日文，準(zhǔn)備進(jìn)專門(mén)的學(xué)校之外，就赴會(huì)館（“清國(guó)留學(xué)生會(huì)館”），往集會(huì)，聽(tīng)講演?！薄肚医橥るs文末編·因太炎先生而想起的二三事》
魯迅在1904年4月從弘文學(xué)院畢業(yè)后又申請(qǐng)到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。
原文標(biāo)題：赴日留學(xué)與東京弘文學(xué)院
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赴日留學(xué)與東京弘文學(xué)院
評(píng)論