2019年9月28日，為深入領(lǐng)會******關(guān)于加強思想政治教育工作的系列講話精神，總結(jié)新中國成立70年，特別是大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的基本經(jīng)驗和取得的成績，助推新時代思想政治教育工作創(chuàng)新，由《馬克思主義理論學(xué)科研究》編輯部、北京師范大學(xué)思想政治研究院、電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院、電子科技大學(xué)學(xué)報（社科版）聯(lián)合主辦的“大數(shù)據(jù)時代思想政治教育創(chuàng)新高端學(xué)術(shù)論壇”在成都舉行。

電子科技大學(xué)黨委副書記申小蓉、中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院原黨委書記兼院長鄧純東教授等出席開幕式。大會開幕式由電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長吳滿意教授主持。

申小蓉代表電子科技大學(xué)致開幕詞。她表示，電子科技大學(xué)始終堅持以更高的政治站位，不斷推進思想政治教育工作走向深入，領(lǐng)導(dǎo)全校師生同思想、共認識；始終堅持高水平創(chuàng)新，推動思想政治工作與信息技術(shù)高度融合，提升思想政治工作的親和力和針對性。鄧純東教授講到，這次會議為應(yīng)對大數(shù)據(jù)時代挑戰(zhàn)出謀劃策，對大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育走向美好的未來具有重要的歷史意義。胡元梓主編認為，大數(shù)據(jù)為思想政治教育創(chuàng)造了良好機遇，它所提供的豐富數(shù)據(jù)和信息為我們從歷史角度和社會角度分析問題提供了新的視角。鄭端副主編認為，大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的理論創(chuàng)新與研究對思想政治教育工作的發(fā)展起到積極推動作用。

中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院原黨委書記、院長鄧純東教授以“大數(shù)據(jù)時代下的思想政治教育工作”為主題，指出思想政治教育工作集中到一個點就是要充分看到、正確應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)條件下大學(xué)思想政治理論課的內(nèi)容構(gòu)圖，思政課教師上課要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的新形勢，要注重把握互聯(lián)網(wǎng)信息對學(xué)生的深入影響；要關(guān)注國際國內(nèi)時政要聞的重大問題，對中國的時政大事隨時回應(yīng)，運用馬克思主義的立場、觀點和方法進行闡釋；要對國家發(fā)展重大歷史問題進行甄別，對社會熱點問題要旗幟鮮明地表明態(tài)度，不斷提出問題與看法，以增強高校思想政治理論課的針對性。

武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院駱郁廷教授以“網(wǎng)絡(luò)空間大學(xué)生思想活動的多變性及其引導(dǎo)”為題，提出網(wǎng)絡(luò)空間大學(xué)生思想活動表現(xiàn)著不同于現(xiàn)實場域的表征，凸顯為思想熱點的流變性、思想節(jié)奏的快捷性、網(wǎng)絡(luò)情緒的波動性和思想觀念的易變性，主要源自于海量信息干擾了其思維判斷、碎片信息導(dǎo)致其認知膚淺、開放環(huán)境帶來的價值沖擊以及學(xué)生網(wǎng)民思想定力的缺乏。對此，需要高校思想政治理論課教師在碎片中學(xué)會整合，增強戰(zhàn)略定力；要在多樣中突出主導(dǎo)，增強思想引領(lǐng)；在多變中把握方向，堅定理想信念。

教育部長江學(xué)者、南京師范大學(xué)王永貴教授作了題為“網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)認同邏輯”的主題發(fā)言。他講到，意識形態(tài)在現(xiàn)實空間和網(wǎng)絡(luò)空間的表述方式不同，要把握這一問題的理論邏輯在于厘清網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)與現(xiàn)實意識形態(tài)在主體、內(nèi)容、對象等方面的邊界。網(wǎng)絡(luò)融合發(fā)展的態(tài)勢符合國家發(fā)展方向，要增強網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)的認同問題，需要通過增強主流意識形態(tài)的引領(lǐng)力、增強思想理論的供給力、增強主流意識形態(tài)的治理能力以及踐行力，建立完善的評價體系。

蘭州大學(xué)思想政治研究院院長王學(xué)儉以“大數(shù)據(jù)時代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的幾個問題”為題，認為高校思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的一個重要動力就是思想技術(shù)發(fā)展帶來的社會網(wǎng)絡(luò)化，數(shù)字化和智能化。在大數(shù)據(jù)與高校思想政治教育的無縫對接中，思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展面臨著六個視閾點轉(zhuǎn)化：一是大數(shù)據(jù)時代與高校思想政治教育的場域轉(zhuǎn)換；二是大數(shù)據(jù)時代與高校思想政治教育價值域轉(zhuǎn)換；三是大數(shù)據(jù)時代與高校思想政治教育問題域轉(zhuǎn)換；四是大數(shù)據(jù)時代與高校思想政治教育實踐域轉(zhuǎn)化；五是大數(shù)據(jù)時代與高校思想政治教育的話語轉(zhuǎn)換；六是大數(shù)據(jù)時代與高校思想政治教育的協(xié)同育人，并對其進行了系統(tǒng)闡釋。

浙江師范大學(xué)李建華教授作了題為“人工智能時代的師生倫理關(guān)系”的主題發(fā)言。他講到，隨著人工智能時代的來臨，人工智能技術(shù)對傳統(tǒng)師生倫理關(guān)系造成了一定的挑戰(zhàn)：原來在知識權(quán)威下形成的師道尊嚴秩序趨向瓦解，倫理場域由“二維”轉(zhuǎn)向“三維”，教師在倫理實踐中的行動依據(jù)由人工智能技術(shù)所做出的結(jié)論代替自身的“明智”。師生倫理關(guān)系在人工智能時代下經(jīng)過“我—它”的權(quán)威服從和“我—你”的契約平等發(fā)展為“他—我”雙向共生。構(gòu)建“他—我”雙向共生的新型師生倫理關(guān)系的核心要素是師生彼此之間的責任、關(guān)懷和人格感召，而深化這種倫理關(guān)系的主要路徑是回到教學(xué)的教育性價值，教師和學(xué)生在教學(xué)中進行教育性對話。

教育部思政司原司長、北京師范大學(xué)思想政治工作研究院院長馮剛教授表示，要推進大數(shù)據(jù)時代思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展，就要深入把握數(shù)據(jù)的生成規(guī)律，對有用的信息進行篩選，增強對虛假數(shù)據(jù)的辨別。同時，要樹立正確的大數(shù)據(jù)觀和數(shù)據(jù)意識，提高對數(shù)據(jù)的處理水平，掌握數(shù)據(jù)的運作邏輯，增強思想政治教育內(nèi)容體系之間的聯(lián)系，不斷推進大數(shù)據(jù)與思想政治工作的鏈條式融合。

南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長胡大平教授以“大數(shù)據(jù)與思政熱問題的冷思考”為題，表達了大數(shù)據(jù)對思政教育的挑戰(zhàn)和重大意義。他認為，應(yīng)當用辯證法看待真知與熟知之間的關(guān)系、時尚與真理之間的關(guān)系，也要用辯證法來思考思想政治教育問題。通過對“大數(shù)據(jù)”的概念剖析，引出對大數(shù)據(jù)及其技術(shù)運用的三種偏差，旨在化解人們對大數(shù)據(jù)時代思想政治教育作為“價值治療”、娛樂的“心靈雞湯”等問題的反思，以探究科學(xué)的教育思維和方式，精準對接個體的思想狀況。

西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長林伯海教授以“大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的范式轉(zhuǎn)換”為題，通過對范式的含義回顧，即哲學(xué)范式、社會學(xué)范式、構(gòu)建范式和理解范式的解讀，衍生出對大數(shù)據(jù)時代“思想政治教育范式”的思考，提出大數(shù)據(jù)時代思想政治教育范式轉(zhuǎn)什么？轉(zhuǎn)換的性質(zhì)是什么？該如何轉(zhuǎn)換等現(xiàn)實問題，提供了大數(shù)據(jù)時代思想政治教育范式改良與拓展的新思路。

電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長吳滿意教授以“大數(shù)據(jù)時代思想政治教育理論創(chuàng)新的核心話題”為主題，表示大數(shù)據(jù)時代思想政治理論創(chuàng)新的核心議題是，思想政治教育變與不變的問題，其內(nèi)容指向凸顯為大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的矛盾關(guān)系問題、動力機制問題、場域差異問題以及結(jié)構(gòu)化問題。面對這些問題，需要增強對以技術(shù)反噬為代表的各種“反噬”問題，如大數(shù)據(jù)與思想政治教育的契合問題、融合問題以及整合問題等進行審視和反思。

西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長張小飛教授以“大數(shù)據(jù)應(yīng)用中的道德風險”為題，通過馬克斯·韋伯關(guān)于世界的“祛魅”問題分析，認為馬克思韋伯講的技術(shù)“祛魅”問題，消除了宗教和人的神秘性，展現(xiàn)了人類的價值和真理，從這個意義上來說，技術(shù)給人類帶來的是進步。世界的“祛魅”問題也就是技術(shù)“復(fù)魅”問題，會導(dǎo)致大數(shù)據(jù)異化，“祛魅”問題也帶來了問題，如人變成了技術(shù)化的工具。他認為道德的“復(fù)魅”問題（技術(shù)“復(fù)魅”問題）主要體現(xiàn)為：隱私權(quán)的保護問題、教育對象被數(shù)字化問題、教育者的數(shù)字化問題等。需要通過對技術(shù)工具理性到價值理性的意義理解、制度解構(gòu)、道德約束、文化建構(gòu)等四個方面規(guī)避大數(shù)據(jù)運用中的道德風險問題。

北京工業(yè)大學(xué)副教授沈震以“高校思政課智慧課堂互動教學(xué)大數(shù)據(jù)研究”為題，闡述了智慧課堂的含義，認為“智慧課堂”源自“智慧教育”的理念，其核心在于“轉(zhuǎn)識為智”，使教育從主要側(cè)重知識傳授轉(zhuǎn)向智慧的開發(fā)。他分析了“大數(shù)據(jù)”的概念及思政課教學(xué)大數(shù)據(jù)的含義，認為思政課教學(xué)大數(shù)據(jù)是指與思政課教學(xué)相關(guān)的、經(jīng)過數(shù)據(jù)庫技術(shù)結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)。厘析了思政課智慧互動教學(xué)大數(shù)據(jù)的含義，通過對國內(nèi)各大高校大學(xué)生思想動態(tài)的數(shù)據(jù)抓取和案例分析，提出了開展大數(shù)據(jù)思想政治教育邏輯思路。

此外，來自燕山大學(xué)、貴州師范大學(xué)、重慶郵電大學(xué)等全國各地方院校的青年學(xué)者就“大數(shù)據(jù)時代高校思想政治理論課創(chuàng)新的動力機制”、“大數(shù)據(jù)時代高校思想政治工作的增長極”、“大數(shù)據(jù)時代思政課教師發(fā)展的四重著力點”等主題進行了發(fā)言和交流。

電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記徐守仁作會議總結(jié)。這次學(xué)術(shù)研討會是在新中國成立70周年之際，為進一步貫徹落實習***3.18講話精神，以及中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》大背景下召開的，會議開得很及時也很有意義，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。隨著以人工智能為標志的第四次技術(shù)革命的到來，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用越來越廣泛，正在影響人類的學(xué)習、生活和工作。思想政治教育工作迎來新的機遇和挑戰(zhàn)。與會專家從不同視域、不同維度研究和探討大數(shù)據(jù)時代思想政治工作創(chuàng)新的意義、內(nèi)容、過程和路徑，以及取得的研究成果。