唯物主義世界觀要求我們“客觀的”認(rèn)識(shí)這個(gè)具有“客觀實(shí)在性”的世界，然而作為人類的我們，真的能做到完全客觀嗎？

著名的約翰斯·霍普金斯大學(xué)（Johns Hopkins University）研究大腦和心靈的研究人員，使用了來(lái)自認(rèn)知科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)檢驗(yàn)一個(gè)長(zhǎng)期存在的哲學(xué)基本問(wèn)題：“人們可以客觀地看到世界嗎？”他們的答案是：不能。該研究團(tuán)隊(duì)由擁有哲學(xué)博士學(xué)位的神經(jīng)科學(xué)家、心理學(xué)與腦科學(xué)家組成，他們通過(guò)復(fù)雜的計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和激光切割的“硬幣”進(jìn)行了一系列新穎的實(shí)驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)：人們幾乎不可能將物體的真實(shí)狀態(tài)，與他們對(duì)于該物體的固有看法分開。

物體的形狀可能是這種“無(wú)意識(shí)推論”的范例：當(dāng)我們看到硬幣深度旋轉(zhuǎn)時(shí)，我們就可以推斷出它一個(gè)真正的圓形物體，而拋棄了它在不同角度投射在我們視網(wǎng)膜上的透視橢圓。但這真的是這種透視形式的固有命運(yùn)嗎？如果我們知道它是圓形的，傾斜的硬幣在我們眼中還能保持橢圓形外觀嗎？這個(gè)問(wèn)題曾引起了洛克和休謨的熱烈討論。

霍普金斯知覺(jué)與思維實(shí)驗(yàn)室主任、心理與腦科學(xué)教授、查茲·費(fèi)爾斯通（Chaz Firestone）說(shuō)：“這個(gè)關(guān)于一個(gè)人的觀點(diǎn)對(duì)感知的影響的問(wèn)題，是一個(gè)哲學(xué)家們已經(jīng)討論了好幾個(gè)世紀(jì)的問(wèn)題?！?“我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題首次采取了不同的實(shí)驗(yàn)方法，這令人興奮?！?/p>

在九個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，研究人員向測(cè)試對(duì)象展示了成對(duì)的三維硬幣。一個(gè)始終是真正的橢圓形，另一個(gè)始終是圓形。受試者必須選擇真正的橢圓形：這看起來(lái)很容易。但是研究人員把圓形硬幣傾斜時(shí)，他們會(huì)感到困惑，反應(yīng)時(shí)間也大大延長(zhǎng)了。即使受試者清楚地知道旋轉(zhuǎn)的硬幣是圓形的，旋轉(zhuǎn)的圓形硬幣也會(huì)減慢橢圓形目標(biāo)的搜索速度。這種情況一直存在，無(wú)論硬幣是靜止的還是移動(dòng)的，無(wú)論不同的形狀的硬幣是顯示在計(jì)算機(jī)屏幕上、還是以實(shí)物方式擺在測(cè)試對(duì)象的正前方。

博士后研究員豪爾赫·莫拉萊斯（Jorge Morales）總結(jié)說(shuō)，客觀性與認(rèn)知印證在一起。“我們對(duì)世界的主觀認(rèn)知與我們同在?！?“即使我們?cè)噲D以真實(shí)的方式感知世界，我們也無(wú)法完全放棄我們的觀點(diǎn)。”

這是該團(tuán)隊(duì)正在使用心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)方法來(lái)測(cè)試哲學(xué)思想的幾個(gè)實(shí)驗(yàn)中的一個(gè)。他們與哲學(xué)家奧斯汀·貝克（Austin Baker）合作，研究定型觀念如何影響知覺(jué)，以及人們?nèi)绾胃兄淮嬖诘奈矬w，或者人們?nèi)绾巫⒁獾绞挛锏娜笔А?/p>

如果用肉眼直接觀察世界都不可避免的帶上自己的主觀意識(shí)而導(dǎo)致某種程度的失真，那么當(dāng)現(xiàn)代人類越來(lái)越習(xí)慣于通過(guò)電子屏幕來(lái)感知這個(gè)世界時(shí)，真實(shí)，是否還存在呢？
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