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近日，中國第三方數(shù)據(jù)服務(wù)平臺MobData發(fā)布中國智能手機市場調(diào)研報告，顯示低收入者愛買iPhone。這與傳統(tǒng)意義上的消費者行為學(xué)相悖。

莫非蘋果手機已經(jīng)成為「窮橫」的象征？抑或是它如今只配與低收入人群為伍？

人們不免感到訝異。MobData甚至直接將iPhone消費人群定義為「隱形貧困人口」。

這種斷章取義的手法有些冒險，但背后折射出的是復(fù)雜的社會現(xiàn)象，涉及到消費者的經(jīng)濟狀況，心理需求，對自我與社會認(rèn)同的偏差，以及從這種復(fù)雜動機引導(dǎo)出來的行為。

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蘋果手機的橫空出世，就如同潘多拉的盒子被打開，從那時起，中國乃至全世界的人，都沉靜在一面可以「摸索」與「指點」的屏幕里。

這是一個無所不有的神奇窗口，推開它，就如同與整個現(xiàn)實世界反置，你可以拋棄現(xiàn)實，并與這個被拋棄者不斷關(guān)聯(lián)，互動。

無論是躺在被窩里孤芳自賞，或者是擠在地鐵里扭曲變形，在餐桌上，工作中，在一切可以見縫插針的時空里，它都會被你從兜里摸出來，翻在手掌上，默默地涌動著，翻滾著。

看時光飛逝，你回首從前，曾經(jīng)是莽撞少年，曾經(jīng)度日如年，我是如此平凡，卻又如此幸運，我要說聲謝謝你，在我生命中的每一天！

是的，智能手機在人們生命中的每一天，尤其是那些度日如年的平凡人，他們找到一個精神的出口，需要信息的灌溉，需要社交，需要被這個巨型森林社會承認(rèn)。

從這個角度看，手機最值得投入的消費品，因為它，陪伴我們的時間最長，使用率最高。

作為一種移動終端通訊設(shè)備，手機早已「超越」它的初衷，成為超驗的存在。你不知道它明天會有什么更新，這就是你今天的期待。

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退后數(shù)年，人們對iPhone的瘋狂甚至演繹出賣腎買蘋果的江湖傳聞，它的價格呈現(xiàn)一個字：貴。

但這符合經(jīng)濟學(xué)的基本規(guī)律，新的具有極大市場價值的專利產(chǎn)品具有壟斷地位，面對一個純粹的賣方市場，消費者只能選擇，無法議價。那些在智力與探索上付出心血的發(fā)明者立即獲得巨大的紅利。

蘋果公司藉此一飛沖天，成為科技巨無霸企業(yè)。

與此同時，打破壟斷的行業(yè)行為潛移默化地發(fā)生與發(fā)展，并最終將豎立在地面上的圍墻鑿穿。這種歷史案例此起彼伏，從未間斷。

當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)有別的選擇時，起先的感受仍然是具有保守主義性質(zhì)的慣性行為，最初的總是最好的。

一位姓蔡的女性朋友說：「我從iPhone3開始，用到X，唯一的原因是因為懶，怕?lián)Q系統(tǒng)麻煩。我老公從沒錯過蘋果任何一個型號，從手機到平板，原因是他是真果粉?！?/p>

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然而，總有人會嘗鮮，并發(fā)現(xiàn)新的菜也有些別具一格的味道，于是他自告奮勇地呼吁，大家別天天去那一家吃了，又貴又單一。形式會慢慢發(fā)生變化。

國產(chǎn)手機的崛起就是在這種背景下實現(xiàn)的，人們首先是被它同等配置而價格較低的優(yōu)勢吸引。

一位姓歐的男性朋友就是這么說的，「我看見中國是真正的富人用iPhone，窮人也用iPhone。倒是那些中產(chǎn)階級，從窮人走過來的，不大用iPhone，因為他們對產(chǎn)品質(zhì)要求不高，更追求性價比?！?/p>

他的那些步入中產(chǎn)階級，坐擁千萬房產(chǎn)的朋友們，大多都用國產(chǎn)手機，原因是「他們已經(jīng)不會享受生活了?！?/p>

在積年的謹(jǐn)慎經(jīng)營與辛苦掙得眼前生活的現(xiàn)實里，一切行為都是理性蓋過激情。他們不愿意像詩人一樣朗誦：想起一生中后悔的事，梅花便落了下來。因為落下來的不是梅花，而是淚水。沒有眼前的茍且，遑論詩與遠(yuǎn)方。

可以肯定，iPhone絕不僅僅屬于隱形貧困人口，它的占有率是一個很大的橫截面，包括上中下左中右。

但是可以設(shè)想的是，很多消費者在近些年越來越鐘情于華為，三星退居到幕后很久了。同時在看得到的未來幾年，蘋果依舊是最重要的一個選擇。

這又涉及到人們消費行為中的一些基本要義：幸福、本能與沖動，由此會引起合理性與無理性的行為。

人們購買產(chǎn)品，花錢消費，無非是為了滿足自我的需求，需求一定指向幸福感——沒人會花錢買罪受。

而幸福往往是與本能聯(lián)系最緊密的。食色性也，人們在吃上所花的錢永遠(yuǎn)沒有盡頭，在性上投入的比例也是瞠乎其后。而食色二事，要求一個人具有社會承認(rèn)度，以及因此帶來的工作收益，他人認(rèn)同，廣泛的人脈，等等復(fù)雜的行為要素。這些要素不是幸福本身，確實導(dǎo)向幸福的手段。

人們要達到目的，就必須有手段，手段又成了目的本身。因此一個人可以為了明天而犧牲眼前的享樂，也可以只顧眼前。理性與非理性的消費行為，就是人們在這種權(quán)衡中做出的決斷。

人們需要社會認(rèn)同，標(biāo)志很多，體面的行頭自然在列。

有很多反正買不起房的人，就會買輛好車。上面夠不著，就會用下面的高端品安慰自己。iPhone是可見度最高，性價比最高的奢侈品。

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至于這種調(diào)研報告折射的現(xiàn)象，在俄羅斯衛(wèi)星通訊社就此事采訪時，談了一己之見：

「我認(rèn)為，收入不高的人群，并不代表他們的消費能力就不強。例如，有些學(xué)生自己雖然沒有收入，就會花父母的錢獲得自己想要的品牌手機。還有些剛剛步入社會參加工作的年輕人，收入較低，一部分人也會花著父母或伴侶的錢來滿足自己的需求。相比較之下，有些月薪達到10000以上的階層，他們可能會面臨生活壓力，如還房貸、還車貸、養(yǎng)家糊口，反而沒有更多的能力去消費價格較高的電子產(chǎn)品，會選擇平價的手機。」

要言之，人生的輸贏，生活的局面，未來的藍圖，當(dāng)不以一部手機而論。